LA HISTORIA QUE TODOS CONOCEMOS
La historia de la llegada del
Señor de los Desamparados al pueblo de Punta de Bombón fue publicada por primera vez en 1932 en la
antigua revista La Punta, Órgano del Centro Católico de Caballeros de La Punta,
con el título “Cual fue el hecho
constitutivo de la fundación del pueblo de La Punta”, aunque no tiene autoría,
es posible que la escribiera el director de la misma, Manuel V. Valdivia, cuya
fuente de información pudo haberla recogido de la versión oral de antiguos
pobladores de La Punta como se afirma en el mismo texto “Tal es lo que nos dice la tradición pacientemente recogida del
testimonio de los más ancianos de la Punta” (La Punta, 1932, 4) que el
abogado mollendino debió conocer.
El articulo empieza afirmando que
“Lo
que hoy es el floreciente pueblo de la Punta no fue sino un aglomerado de
casuchos al caso; sus habitantes venían de Catas y la Pampilla, a su
intercambio con los pasajeros y arriería de Moquegua; satisfacían sus
necesidades espirituales en la viceparroquia de Catas y la Pampilla…” (ibíd.), esta
información es herrada porque Catas nunca fue viceparroquia; no obstante, solo
en La Pampilla se creó una en 1818 y
tuvo cura propio desde tal año, así lo ha demostrado con documentos Mario
Arenas Figueroa en su artículo la “La
Capilla de las Palmas o la Pampilla” (La Punta, 1997).
Continua el texto señalando que
el arriero Moqueguano José Manuel Morón “…
un día cuyo recuerdo se remonta al año de 1845, llegó del Cusco, trayendo en
sus mulas bien acondicionado, un cajón cuyo contenido era la hermosa efigie del
Señor de los Desamparados…” (La Punta, 1932, 5), y más abajo se lee “era el primero de enero de 1845 cuando
sucedió lo que narramos” (Ibíd.); según estos datos la imagen de Jesucristo
yacente llegó al pueblo de La Punta la mencionada fecha, esto se sustenta
también porque se le festeja el primero de enero de cada año. El resto del
artículo tiene sentido literario además de describir la geografía del valle de
Tambo.
Una siguiente publicación sobre
la historia de la llegada del Señor de los Desamparados apareció en la Revista
La Punta, número 3, del año 1972, escrito por el profesor Lino
Benavente Lazo con el título “Así llego
el Cristo de los Desamparados”, al
revisar esta historia es evidente que el autor tomó como fuente de información el primer artículo sobre
la llegada del Señor de los Desamparados aparecido en la antigua revista La
Punta de 1932; sin embargo, Benavente no
lo citó, pero menciona un dato que no se escribió en el texto primigenio, que
el arriero Morón trajo la imagen del Convento San Francisco del Cusco: “cuenta la tradición que estando un día el arriero
de marras recorriendo el Convento de San Francisco del Cusco, mientras
aguardaba el pago del excelente vino que les había llevado…” (Benavente,
1972, 6), pero no menciona la fuente de información que sustente dicha
afirmación.
Posteriormente la historia de la
llegada del Señor de los Desamparados se ha reproducido en varias ediciones de
la mencionada revista y otras publicaciones locales resaltando al primero de
enero de 1845 como el año de entronización o llegada del Señor de los
Desamparados a nuestro pueblo.
En 1995 en el marco de
conmemorarse el sesquicentenario de la llegada del Señor de los Desamparados al
pueblo de La Punta se realizaron actos religiosos,
civiles y artísticos como la recreación del advenimiento de la imagen,
grabándose en un film que se puede reproducir en youtube tomando como guión la
historia tradicional; también, se volvió a reproducir en la revista La Punta,
el artículo del profesor Lino Benavente Lazo con datos que no había consignado en el publicado en 1972, agrega que esta
imagen junto a otras dos parecidas fueron enviadas a mediados del siglo
XVI por el rey de España Carlos V hacia
América y cuya embarcación que las trasladaba zozobró en la zona del actual
Corío y fue un arriero de apellido Morón
quien las encontró en las playas de
Corío y las llevó a Cusco, cito “Mas
sucedió que al día siguiente un arriero moqueguano, apellidado Morón, bisabuelo
de ese otro Morón que trajo las imágenes del cusco, se sorprendió al ver
flotando tres cajones en forma de ataúd ….” (Benavente, 1995, 28).
NUEVA INFORMACIÓN
El director del Archivo
Arzobispal de Arequipa, magister Álvaro Espinoza de la Borda, encontró en dicho
repositorio un importante expediente sobre el origen de la efigie del Señor de
los Desamparados en el pueblo de La Punta que lleva por título “Entrega de la efigie del crucificado que
existía en San Pedro al cura de Tambo. 1862”. El expediente consta de tres
documentos: el primero es la carta que eleva don José de Salazar al Señor Gobernador
Eclesiástico del obispado de Arequipa solicitando se le entregase la efigie
para que a “fin pues de que se le de la
veneración que corresponde […] en el
supuesto de estar arrimado, como se me ha informado, para de este modo se le
dará el culto que merece en la capilla de La Punta, distrito de Tambo”.
El segundo documento es el
informe del Rector del hospital de San Pedro al señor Gobernador Eclesiástico
del obispado de Arequipa, con fecha del 15 de diciembre de 1862, comunicándole
que la efigie no está arrimada y por el contrario “está en su altar portátil, y recibe el culto que le es debido. Además,
le acompañan la Dolorosa y San Juan”, y deja a la decisión de su
Ilustrísima la disposición de “ellas como
mejor hubiese convenirle, bajo la inteligencia de que en San Pedro no hacen
falta”.
El tercer documento es el
veredicto de la Vicaria General del Obispado, con fecha 22 de diciembre de 1862,
donde se ordena “disponer de un modo
conveniente de la efigie del crucificado que existe en la capilla de San Pedro
de esta ciudad y que dejó con una condición el finado Presbítero Vilchez,
ordenamos que dicha efigie se entregue a José Salazar para que la conduzca al
pueblo de La Punta, comprensión de la Parroquia de Tambo y se le de culto en la
iglesia de este pueblo”.
CONCLUSIONES
La historia de la llegada del
Señor de los Desamparados correspondiente al 01 de enero de 1845 es una
construcción literaria posiblemente por el director de la antigua revista La
Punta doctor Manuel V. Valdivia, reafirmada posteriormente por el profesor Lino
Benavente Lazo y difundida por la feligresía del pueblo de La Punta y los
comités de mayordomos que organizan la fiesta cada año nuevo.
·
Fue una donación del hospital de San Pedro de
Arequipa, según como lo había dispuesto el propietario de esta imagen el
presbítero Vílchez. El antiguo Hospital
de Sacerdotes denominado “San Pedro” fue creado en el año de 1813; su propulsor
fue el Arcediano Don Francisco Xavier Echevarria y Morales.
·
Fue don José de Salazar el gestor y posiblemente
quien haya trasladado la imagen de Cristo al pueblo de La Punta.
·
Como también se lee en el expediente encontrado
en el Archivo Arzobispal de Arequipa, la efigie de Cristo venerado en el
hospital de San Pedro estaba acompañado de la Virgen Dolora y San Juan,
posiblemente también estas hayan formado parte de la donación porque las mismas
imágenes se ubican hasta en la actualidad en el altar mayor de la iglesia de La
Punta.
·
La efigie de Cristo, la Dolorosa y San Juan
pudieron ser entronizada en la capilla del pueblo de La Punta el 01 de enero de
1862 y no en 1845 como se viene afirmando.
Existe una antigua fotografía donde
se aprecia la imagen del Señor de los Desamparados junto a la Dolorosa, San
Juan el bautista y frente a la fachada de lo que posiblemente fue la primera
capilla de La Punta, acompañan a estas imágenes un grupo de personas
arrodilladas en los laterales del altar de dichas imágenes; también se aprecia
en primer plano a un sacerdote. Esta fotografía probablemente esta fotografía
se haya realizado el 01 de enero de 1862 fecha de la entronización de estas
imágenes en capilla de La punta.
Se publica la transcripción de
este importante expediente con el objeto de conocer la historia del origen de
la efigie de Jesús crucificado, denominado en la parroquia de Punta de Bombón
Señor de los Desamparados.
FUENTE CONSULTADA
ARCHIVO ARZOBISPAL DE AREQUIPA. Entrega de la efigie del crucificado que existía en San Pedro al cura
de Tambo. 1862
ARENAS FIGUEROA, Mario. La
viceparroquia de Las Palmas o La Pampilla.
En revista La Punta, Órgano periodístico y cultural del valle de Tambo e
Islay. N° 44 Arequipa 1 de enero 1994
SIN AUNTORIA. ¿Cuál fue el hecho constitutivo de la
fundación del pueblo de La Punta? En: Revista La Punta, Órgano del Centro
de Caballeros Católicos de La Punta. N° 1. Mollendo 1 de enero de 1932.
//f1
1862 [escrito con lápiz de color azul, posiblemente agregado
posteriormente]
// f 1 vta.
[en blanco]
// f 2
Entrega de la efigie del crucificado que existía en San
Pedro al cura de Tambo. 1862
// f 2 vta.
// f 3
Señor Gobernador Eclesiástico
Don José Salazar de esta
vecindad, y de precaria residencia del valle de Tambo, ante Vuestra Ilustrísima
respetuosamente me presento y digo: que, como Católico Apostólico Romano, y
tratando de fomentar el culto de Dios ha llegado a mi noticia que, en la capilla
de San Pedro y Hospital de esta ciudad, se halla una efigie de Nuestro Señor
Crucificado; y a fin pues de que se le de la veneración que corresponde, es por
esto que hable con el Señor Ayudante del valle de Tambo a fin de dar los pasos
que convengan, el que atendida mi buena disposición, me digo: que ya había
hablado con su Señoría Ilustrísima a este respecto, y que en esta virtud
solicitase de Vuestra Ilustrísima para que se dignara ordenar, que por el
capellán de San Pedro, se me entregara dicha efigie, en el supuesto de estar
arrimado, como se me ha informado, para de este modo se le dará el culto que
merece en la capilla de La Punta, distrito de Tambo. Con cuyo objeto.
A Vuestra Ilustrísima suplico, se
digne acceder a esta cristiana petición, no dudo alcanzar del bondadoso y
piadoso corazón de Vuestra Ilustrísima, pues es para tan laudable fin, y que en
su consecuencia se sirva ordenar, se anote en el inventario que convenga.
Arequipa. Diciembre diez y seis de mil ochocientos sesenta y dos.
José Salazar [firma]
Vi
// f 3 vta.
Vicaria General del Obispado
Arequipa diciembre, 15 de 1862
Informe del Rector de San
Pedro
Doctor Flor [firma]
Cáceres [firma]
Secretario
Señor Gobernador Eclesiástico
El que suscribe en cumplimiento
del anterior Decreto dice que el Señor Crucificado que se venera en esta
iglesia de mi cargo no está arrinconado como falsamente ha afirmado; está en su
altar portátil, y recibe el culto que le es debido. Además, le acompañan la
Dolorosa y San Juan. El finado señor Vílchez dejo estas imágenes para que el
Señor Obispo dispusiera de ellas con fervor de cualquier iglesia o capilla
pobre. Su Ilustrísima que, en sus facultades espirituales, puede disponer de
ellas como mejor hubiese convenirle, bajo la inteligencia de que en San Pedro
no hacen falta. Arequipa, diciembre 18 de 1862.
Dios Guarde a su Señoría
Ilustrísima
Santiago de Tapia H. [firma]
Vicaria General del Obispado
Arequipa, diciembre 22 de 1862
En virtud del informe que precede
y estando facultados para disponer de un modo conveniente de la efigie del
crucificado que existe en la capilla de San Pedro de esta ciudad y que dejó con
una condición el finado Presbítero Vilchez, ordenamos que dicha efigie se
entregue a José Salazar para que
// f 4
Para que la conduzca al pueblo de
La Punta, comprensión de la Parroquia de Tambo y se le de culto en la iglesia
de este pueblo; hágase saber al Rector del Hospital de San Pedro para que se
haga la entrega y ponga constancia en el libro correspondiente, y ofíciese al
Párroco de Tambo para que lo reciba, le asigne altar adecuado y ponga
constancia de esta cesión en el libro de inventarios.
Doctor Flor [firma]
Por medio de su Señoría
Ilustrísima
Julián Cáceres [firma]
Secretario
Recibido y registrado foja 173,
libro numero
Herrera [Firma]
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https://www.academia.edu/126702299/EL_SE%C3%91OR_DE_LOS_DESAMPARDOS_NUEVA_INFORMACI%C3%93N
