La casa que en la actualidad
es propiedad y sede de la Iglesia Evangélica Bautista de Jerusalén, ubicada en
la calle Jerusalén número 210 en el cercado de la ciudad de Arequipa, según
partida de inscripción número 99243346 del Registro de la Propiedad Inmueble de
Arequipa, fue adquirida a través de una donación por parte de la Junta de la
Misión Extranjera de la Convención de Bautistas del Sur con fecha del 16 de
noviembre de 1999.
Según la partida de
Inscripción mencionada el área total de este inmueble es de 712 m2 y tiene los
siguientes linderos: por el frente casa de los herederos de don Mariano de
Cossio, calle Jerusalen por medio; por un costado casa de El Buen Pastor, que
antes perteneció al presbítero Tomas Cáceres; por el otro costado casa de los
herederos del doctor José M. Amat y Rivero; y por el fondo casa de los
herederos de doña Carmen Málaga. La Junta de la Misión Extranjera de la
Convención de Bautistas del Sur adquirió
esta propiedad de la Inmobiliaria Mossuto Sociedad Anónima el 01 de febrero de
1968 ante notario Edilberto Zegarra Ballón.
SOBRE
EL ENTORNO
La referencia más antigua que
se tiene de la actual calle Jerusalén obedece a un nombre prehispánico que esta
tenia: “Alpacoto” en el año 1790, se desconoce el significado e idioma de esta
palabra según Helard Fuentes Rueda[1]. Posteriormente la parte superior de esta
calle se denominó “Pilón del Chilcal” que daba a la puerta falta del convento
san francisco, después colegio del mino nombre y frente a este colegio estuvo
la vivienda del Arcediano Francisco Javier de Echevarria y Morales uno de los
primeros historiadores de Arequipa.
En 1872 se produjo la
apertura de la última cuadra de la calle Jerusalén colindante con el barrio de
San Lázaro formándose la callejuela Combate Naval, a la calle Jerusalén también
se denominó Faltriquera del diablo[2].
Por la ciudad de Arequipa
recorrían algunas acequias, existen dos s versiones sobre el número de acequias
que existieron e la ciudad Blanca, por un lado, el historiador Eusebio Quiroz
Paz Soldán asegura que hubo dos principales, una que atravesaba el centro dela
ciudad, pasaba por la calle Sucre y llegaba hasta La Pampilla. Este gran canal
pasaba por debajo de la Catedral. El segundo ramal nacía en Selva Alegre, donde
hoy queda el Colegio Militar, y moría en Porongoche. Recorría parte de Selva
Alegre, Miraflores y el Cercado, por las calles La Paz y Manuel Muñoz Najar.
Por su parte, Alejandro
Málaga asegura que Arequipa era recorrida por tres grandes acequias. Una de
ellas paralela a la lloclla (torrentera) de San Lázaro, y bordeaba la calle
Cruz Verde para desembocar en El Palomar. La segunda pasa debajo de la Plaza de
Armas y también iba en dirección a El Palomar, Bellavista y Cerro Juli. La
tercera bajaba por la calle Jerusalén hasta la calle Melgar, callejón Santa
Rosa y atravesaba el área de ingenierías de la Universidad Nacional de San
Agustín, y seguía con dirección a Lambramani.
A inicios del siglo XIX la
cuadra de la calle Jerusalén donde se
ubica la casa donde nació Eduardo López de Romaña se denominó calle “Manco Cápac”, Al costado de
la casa de Romaña nació el doctor José Domingo Montesinos[3].
Eduardo López de Romaña fue Presidente
del Perú entre los años 1899 y 1903, la fachada de la casa hasta hoy luce una
placa de bronce que hace recuerdo de este suceso, también fue alcalde de Arequipa
y el principal impulsor de agua potable de la ciudad desde los manantiales de Yumina.
Por otro lado, en el número 36 de la calle Jerusalén del acuarelista Fernando
Zevallos tuvo su estudio.
SOBRE
LA CASONA
La arquitectura civil
arequipeña del siglo XVIII se caracteriza por la unidad de estilo, trabajad
generalmente en piedra blanca o sillar con ciertas características que la
individualizaban entre las arquitecturas de América. Destacan la excepcional
solidez de sus muros y la exuberante decoración que la apartan de las formas
europeas conocidas para acercarse a las autóctonas.
Las primeras construcciones
que se levantaron en Arequipa como viviendas fueron de muros de tierra y techos
de ramadas que luego se superaron al cambiar sus muros por el sillar y techos
de tijerales de madera y paja que para el siglo XVI cambiaron por las tejas;
sin embargo, la evolución de la arquitectura y el urbanismo de la ciudad
blanca obedece a los movimientos
sísmicos que han azolado a esta ciudad desde su fundación, es en este sentido para
el siglo XVII la arquitectura civil como la religiosa había logrado su máximo
esplendor, estas iban desde los palacios de tres patios hasta las casas de un
solo patio con seis habitaciones comúnmente.
La casa arequipeña del siglo
XVIII es de una sola planta con gruesos muros, crujías estrechas y cubiertas de
bóveda, toda de sillar; la fachada amplia con un vano adintelado que, por
intermedio de un zaguán amplio, con patillas a los costados, conduce al primer
patio. Ventanas pequeñas con rejas de fierro forjado que cumplen interiormente
las veces de balcones pequeños, pilastras a los costados de las puertas y
ventanas; el muro de la fachada se prolonga hasta cubrir la bóveda o terminaban
en escalonamiento y remate, muchas veces en una delgada cornisa. La puerta y
las ventanas ofrecen espacio a la fantasía decorativa, las jambas en esta se
prolongan hacia arriba conteniendo un paño de ornamentación o gárgolas que
desaguaban las lluvias a la calle. En el interior un amplio patio cuadrangular
con piso de sillar o canto rodado (piedras de rio) y un canal en el centro para
desaguar la casa; alrededor del primer patio se ubicaban las habitaciones
principales, biblioteca, sala, comedor de fiesta y dormitorios para los
mayores; luego por un segundo zaguán en menores proporciones que el primero
conduce a un segundo patio más pequeño donde se ubicaban habitaciones como la
cocina, despensa, oratorio, comedor de diario, dormitorio para menores y
comúnmente una escalera de sillar que
conduce a la azotea. Finalmente, un tercer patio o huerta donde estaban los
cuartos de la servidumbre, caballerizas, galpones y corrales.
El terremoto del 13 de agosto
de 1868 que azoto a Arequipa y todo el sur del Perú hizo modificación e innovaciones en la arquitectura arequipeña, se empezaron a construir el
segundo nivel sobre los techos
abovedados rellenado los contornos con argamasa para convertir un terraplén y
sobre esto hacer la segunda planta que comúnmente era una sola habitación hacia
la frentera, por otro lado también hicieron el uso de las rieles de ferrocarril
para construir techos planos ya sin bóveda y levantar el segundo nivel. Nueva
forma de arquitectura que está en relación con la casona en estudio.
Esta casona fue de propiedad
de Monseñor José María Carpenter por herencia que tuvo junto con sus hermanos
de sus padres. Monseñor Carpenter nació en Arequipa el 3 de mayo de 1830, sus
padres fueron D. José María Carpenter de nacionalidad española y la Sra.
Manuela Aponte natural de Arequipa. A la edad de 11 años ingreso al Seminario
Conciliar de San Jerónimo de esta ciudad, estudio allí gramático latina,
matemáticas puras y mixtas, un tratado especial de Física, Lógica, Metafísica y
Ética. Después estudio en el Colegio Nacional de San Francisco la Sagrada
Teología. Concluyó sus estudios en 1852 saliendo siempre airoso en sus exámenes
y las rigurosas pruebas.
A pesar de que el Sr.
Carpenter desde sus primeros años manifestó su afición a la carrera
eclesiástica, motivos de familia le obligaron por entonces a dedicarse al
comercio hasta el año 1867. Esto no le impidió continuar en el estudio
privadamente y cultivar las relaciones de un grupo de distinguidos amigos
dedicados como él al cultivo de las artes.
En el año 1869 abrazó la
carrera eclesiástica y el Obispo José Benedicto Torres le confirió las cuatro
órdenes religiosas menores y las tres superioras del Subdiaconado. También fue
fundador de la Hermandad de San José y colaboro en los periódicos “La Verdad”, la
“Revista Católica”, y el periódico “El Deber” en donde defendió con entereza
los principios católicos y los fueros de la Iglesia. Este diario funciono al
costado de su casa en la calle Jerusalén.
El 8 de setiembre de 1889 fue
nombrado Capellán de Honor de la Santa Casa de Loreto. El 12 de noviembre de
1898 fue nombrado Obispo y luego Provisor y Vicario General del Arzobispado por
promoción del ilustrísimo Monseñor Tovar del Arzobispado de Lima.
Monseñor José María Carpenter
falleció en la ciudad de Lima el 15 de junio de 1915 y otorgo testamento
público ante notario doctor Carlos Sotomayor en la capital de nuestro país el 25 de mayo de 1915 donde dejó entre otros
bienes esta casa a sus sobrinos Pedro Manuel, Rafael, Natividad, María, Carmen
y Candelaria Cáceres, hijos de su primo Roque Cáceres; y a sus sobrinos
Teodoro, Ángel María, Augusto, José e Isaac Cáceres Ureta, hijos de su primo
Ángel María Cáceres; por partes iguales, para lo cual se hizo un proceso de partición de bienes y para lo
correspondiente a esta casa realizo una tasación minuciosa de esta propiedad,
de donde desprendemos los siguiente: “Casa n° 52 de la segunda cuadra de la
calle Jerusalén: linderos por el frente casa de los herederos de don Mariano Cossio,
calle por medio; por el costado de arriba casa del Buen Pastor; por el costado
de abajo casa de Jose Amat y Rivero, y por el pie casa de don enrique Landa. Superficie
de la casa es de 712 metros cuadrados”[4].
En dicho documento de
tasación se hace referencia en primer lugar a la fachada puerta e ingreso
principal, dice lo siguiente: “Por el edificio de la portada de la calle de cal
y canto con pilastras y cornisa, puerta vieja de dos hojas, batiente de piedra,
paredes y veredas del zaguán, arco interior patilla de sillar, piso de sillar y
piedra impronta”[5].
Foto
Anexo 1.
Sobre la habitación del lado
izquierdo de la casa no dice tener de 7.21 por 4.60 m2. de bóveda y paredes de
cal y canto, división de madera con muerta mampara de vidrios cornisa interior
y exterior ventana a la calle con puerta y reja de fierro, pilastras puertas
dos hojas al patio y mampara de caoba, tres alacenas con sus divisiones, piso
enladrillado importado. Foto anexo 2.
Luego continua dos
habitaciones cuya descripción es la siguiente “Segunda sala, 6.48 por 4 m2.
bóvedas y paredes de cal y canto puerta de dos hojas al patio y mampara con
vidrios alacena con cuatro cajones puerta de comunicación con viga interior al
patio el empapelado y piso enladrillado importando y la salita que sigue de 4 x
4 bóveda y paredes de cal y canto con puerta al patio de dos hojas con
ventanilla y mamparas y piso enladrillado”[6]. Anexo 3.
Luego el mencionado documento
hace referencia a otras habitaciones y espacios que en la actualidad no existen
en la casa, al parecer se destruyó por antigüedad o a consecuencia de los terremotos
que sacudió a la ciudad de Arequipa los años de 1958 y 1960, no obstante
consignamos la descripción y a la vez agregamos fotos actuales para hacer una
comparación: “Por dos cuartos siguientes con paredes cal y canto y la del
traspatio división de quincha con ventanas y rejas de fierro, por la cocina que
sigue de 3.23 por 2.88 m2 paredes de barro con cal, puerta vieja, fogón, y una
alcoba , con techo de caña y barro sobre 7 tijeras de pájaro bobo y pino. Por
el cuarto ultimo de ese lado con paredes y techo igual que el anterior”. Anexo 4.
Las habitaciones del lado
derecho de la frentera de la casa el documento estudiado nos dice lo siguiente
“es de 7.55 por 4.22 metros bóveda y paredes de cal y canto con viga interior y a la calle puerta de dos
hojas al patio, tres alacenas, arco de comunicación, tapiado ventana a la calle
pon puerta y reja pilastras y paredes empapelados, y piso enladrillado”. Por la
habitación contigua no dice que es de “6.94 por 2.44 metros bóvedas y paredes
de cal y canto puerta a la calle de dos hoja y cornisa interior y exterior
venta y piso enladrillado”. Estas habitaciones aun extiendes conforman la parte
original de la casa. Anexo 5.
Paralela al patio de la casa
y la habitación antes descrita se ubica una grada de adyacente de 24 peldaños
con un cuartito bajo las gradas; y en el segundo nivel de sobre el zaguán
(segundo piso) de bóveda y paredes de cal y canto dos puertas de dos hojas,
balcón a la calle de sillar con reja de fierro igual al patio y el piso
enladrillado[7]. Anexo
6.
La pared colindante con la
casa del Buen Pastor era de cal y canto que da al patio, también un comedor de paredes de cal y canto techo plano de calamina sobre vigas y una
huerta final; este espacio descrito en la actualidad es inexistente pues
posteriormente se construyó una
habitación que sirvió de sala comedor y que en la actualidad es el auditorio
de la Iglesia Bautista Evangélica de Jerusalén.
CONCLUSIONES
Y RECOMENDACIONES
1)
Por
las características arquitectónicas de la casa número 210 de propiedad en la
actualidad a la Iglesia Evangélica Bautista de Jerusalén, ubicada en la calle
Jerusalén, las habitaciones contiguas al frontis, el zaguán, las gradas, el
altillo y las dos habitaciones del lado izquierdo del patio forman parte de la
estructura antigua de la casa que debió construirse posiblemente después del terremoto que asolo
a la ciudad de Arequipa el 13 de agosto de 1868.
2)
Uno
de sus últimos propietarios de esta casa y el más notable fue Monseñor José María
Carpenter quien fundo el prestigioso y desaparecido diario católico El Deber, y
según las páginas del mismo diario fue
este personaje quien dono la imprenta para la edición de este periódico; por
otro lado las oficinas de este noticiero estuvieron al costado de la casa en
estudio, en la actualidad edificio El Deber, por lo tanto es posible que parte
de casa de José María Carpenter haya sido adquirida por el desaparecido diario,
esto se puede deducir por la sinuosidad del lindero con el actual edificio El
Deber.
3)
Para
conocer sobre la construcción de la estructura antigua de la casa se sugiere
ubicar el testamento de Monseñor José María Carpenter en el archivo protocolar
del notario Carlos Sotomayor en la ciudad de Lima, en ese documento es posible
que se tenga algún dato sobre la construcción de la casa, el estado en que los padres de Monseñor José
María Carpenter la adquirieron, los dueños anteriores a los padres de José
María Carpenter y de ser así la documentación notarial de esa adquisición.
4)
Aparentemente
después de los terremotos que sucedió en los años 1958 y 1960 en la ciudad de
Arequipa, la construcción precaria que existía a continuación de las
habitaciones del lado derecho de la casa en estudio y contiguas al patio
principal fueron construidas posteriormente a los años en mención, evidencia de
este cambio reciente son las especificaciones que se detalla en el documento de
tasación de la casa de 1915 y que no existen en la actualidad en comparación
con las fotos del anexo 4 de este
documento.
5)
Es
factible realizar una construcción en el espacio posterior al primer patio de
la casa en estudio, que como dijimos en el punto anterior, existe una
construcción nueva datada posterior a los años 1958 y 1960 que incluso no está
en armonía con el estilo arquitectónico tradicional de Arequipa.
Lic.
Percy Alexander Eguiluz Menéndez
Historiador
ANEXOS
ANEXO
1: FACHADA DE LA CASA Y ZAGUAN
Fachada
de a casa - toma frontal
Fachada
de la casa – toma frontal
Frontis
de la casa – toma lado derecho
Frontis
de la casa – lado izquierdo
Zaguán
de la casa
Zaguán
de la casa
ANEXO
2: FOTOS HABITACION DE LADO IZQUIERDO DE LA CASA
Habitaciones
lado izquierdo de la casa
Interior
de las habitaciones – lado izquierdo de la casa
ANEXO
3: FOTOS INTERIOR Y EXTERIOR DOS HABITACIONES CONTIGUAS AL PATRIO, LADO
IZQUIERDO
ANEXO
4: FOTOS DE LA COSTRUCCION NUEVA CONTIGUAS AL PATIO Y A
LAS HABITACIONES DEL LADO IZQUIERDO
Auditorio
construido posterior a los años de 1958 – 1960
construcción
posterior a los años de 1958 – 1960
ANEXO
5 FOTOS INTERIOR Y EXTERIOR DE LA HABITACIÓN DE LADO DERECHO DE LA CASA, GRADAS
Y SEGUNDO NIVEL (ALTILLO).
Puerta
de ingreso a la habitación de lado derecho de la casa y debajo de las gradas
Gradas
al techo y altillo
Altillo
de la casa
Interior
del altillo- puerta a balcón de la calle
Interior
del altillo – puerta a las gradas
Bibliografía
ARCHIVO PARTICULAR. Copia
simple de la hijuela de particiones de la casa de la calle Jerusalén número 210
sacada de la zona registral N° XII Sede Arequipa. 43 folios. Arequipa 1925.
ARCE, Felix. El barrio
histórico de San Lázaro. Tesis de grado. UNSA. Arequipa 1986.
ARCE EZPINOZA, Mario. Calles
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Adrus. Arequipa 2012.
FUENTES RUEDA, Helard.
Arequipa fundamental. Ed. Universidad Católica Santa María. Arequipa 2017.
GUTIERREZ, Ramón. Evolución
Histórica Urbana de Arequipa (1540 -1990). Ed. UNSA Arequipa 1992.
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TOMASIO BOURONCLE, María
Eugenia. Cuarenta y Nueve Manzanas. Talleres gráficos Publicont. Arequipa 2015.
[1] FUENTES RUEDA, Helard. Arequipa fundamental. Ed. Universidad
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[2] ARCE, Felix. El barrio histórico de San Lazaro. Tesis de grado.
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[3] TOMASIO BOURONCLE, María Eugenia. Cuarenta y Nueve Manzanas.
Talleres gráficos Publicont. Arequipa 2015. Pág. 63.
[4] ARCHIVO PARTICULAR. Copia simple de la hijuela de particiones de la
casa de la calle Jerusalén número 210 sacada de la zona registral N° XII Sede
Arequipa. 43 folios. Arequipa 1925
[5] ARCHIVO PARTICULAR. Ibíd.
[6] ARCHIVO PARTICULAR. Ibíd.
[7] ARCHIVO PARTICULAR. Ibíd.
