EL VALLE DE TAMBO EN EL PROCESO HISTÓRICO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

¿Qué sucedió en el valle de Tambo en el proceso histórico de la independencia del Perú?

Objetivamente este proceso histórico inicia con el desembarco del general José de San Martin a la bahía de Paracas en 1820 y termina con la batalla de Ayacucho en 1824; sin embargo, los movimientos anticoloniales de fines del periodo virreinal son los antecedentes a nuestra independencia. El valle de Tambo no fue ajeno a estos movimientos siendo escenario de hechos en el levantamiento de Enrique Pallardelli en 1813 y de los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua en 1814, además la participación de los sacerdotes Mariano Pérez y Salamanca y Juan Gualberto Valdivia en la causa patriótica entre 1820 y 1824 en el contexto de las guerras de la independencia.

EL VALLE DE TAMBO EN EL LEVANTAMIENTO DE ENRIQUE PALLARDELLI

Enrique Pallardelli (1775-1815) encabezó la rebelión de Tacna de 1813, con el objetivo de acelerar la Independencia del Perú. Dedicado al comercio entre Buenos Aires y Tacna participó en 1810 en la denominada “Revolución de Mayo” de Buenos Aires donde derrocaron al Virrey del virreinato del Río de la Plata; posteriormente en 1813, apoyó a Manuel Belgrano en su campaña hacia el Alto Perú.

Pallardelli fue comisionado por el general Manuel Belgrano para liderar un levantamiento con los patriotas en Tacna, logró tomar la ciudad y formó un pequeño ejército que debía unirse a los argentinos, pero fueron derrotados en las batallas de Vilcapuquio y Camiara cerca de Moquegua en octubre de 1823. Pallardelli, después huyó a la Argentina y colaboró con el Director Supremo José María Alvear. Posteriormente Pallardelli fue capturado y fusilado por los partidarios de Ignacio Álvarez Thomas en mayo de 1815.

En el contexto del levantamiento de Tacna, Enrique Pallardelli en agosto 1813 realizó un viaje a la ciudad de Arequipa por encargo de Manuel Belgrano para entrevistarse con Manuel de Rivero y Aranibar, entonces regidor del cabildo de Arequipa. Aparentemente Pallardelli no llegó a la ciudad del Misti y se reunió con De Ribero en la hacienda Cocotea (valle arriba) del valle de Tambo, propiedad de María Josefa Abril y Olazabal esposa de Manuel José de Ribero y Aranibar.

     Poblado de El Toro (valle arriba) anteriormente conocido Cocotea en el valle de Tambo donde se ubico la hacienda de Manuel de Rivero y Aranibar, y donde se entrevisto con Enrique Pallardelli en 1813

Poblado de El Toro (valle arriba) anteriormente conocido Cocotea en el valle de Tambo donde se ubico la hacienda de Manuel de Rivero y Aranibar, y donde se entrevisto con Enrique Pallardelli en 1813

 

Según el expediente de juicio que se siguió contra De Ribero por conspirar contra el gobierno español, afirma el testigo Manuel Honora   que en su viaje de Ilo a Arequipa encontró a Pallardelle en el valle de Tambo acompañado de José María Núñez, estuvieron en el Tambo refugiados porque las autoridades españolas sabían que Pallardelle “era el conductor de los Papeles de Belgrano” (AGI. LIMA. 748); otro testigo José Torres narró el encuentro que tuvo en Ilo con Pallardelli “que remudando allí las mulas de habilitación, le comunico se dirigía a la ligera a Arequipa con ánimo de volver al siguiente día, y que advirtió los Papeles que llevaba en las alforjas y que iba bien armado”(Ibid.); y que le conto don Mariano Valdivia, mayordomo de su hacienda en el valle de Tambo, sobre el encuentro de Manuel de Rivero con Pallardelle “que a su parece (r) uno de los expresados Paillardelle, del qual (cual) da señales que llevaba un compañero y a quien le repelió (entrego) unos obsequio que le hacía (tenia), estuvo con el Capitán Rivero y se retiró con él a la casa de Paullas (pailas) sin que pudiese percibir la conversación. Que salieron al comedor a parlar, cenaron temprano y se fueron al salir el Sol”(Ibid.); otro testigo don Manuel Benavides dijo “que fue a visitar a Rivero, y lo vio con un personaje que le entrego unas cartas en el corredor […] añadiendo haber oydo después que aquel se llamaba Enrique Paillardelle con quien lo //9v encontró en la misma casa de pailas por lo que se retiró incomodado sin despedirse, […] (y) Don Antonio Corbacho que estuvo en las misma finca y quando (cuando)salía de ella fue llamado Rivero por uno que acababa de llegar, a quien no conoció pero que Benavides con quien estuvo preguntándole reservadamente , quien era le hizo entender que Paillardelle”. (Ibid)

EL VALLE DE TAMBO EN EL LEVANTAMIENTO DE LOS HERMANOS ANGULO Y MATEO PUMACAHUA

En 1814 los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua se levantaron contra el poder español y junto con el sacerdote Mariano José de Arce dominaron temporalmente la ciudad de Arequipa; entonces una columna de soldados de Pumacahua pasaron por el valle de Tambo con dirección a Mollendo; el Obispo de Arequipa de entonces, Luis Gonzaga de la Encina, opuesto a las ideas libertadoras, decidió retirarse de la ciudad, es donde el cura de Tambo Manuel Moscoso  le escribió una carta instándole a que no abandonase el obispado “ V. Yma. El más cumplido sucesor de los SS apóstoles cuya constancia en las persecuciones fue el más claro comprobante de su santidad y su doctrina, y así mi señor no desampare su necesitado rebaño ahora más que nunca…” (RAHC. 1957.25),   además le informa en la misma el paso de las tropas de Pumacahua por el valle “Hace tres días que arribaron a este lugar doce soldados del dicho señor Pumacahua con órdenes secretas […] han franqueado pasaporte libre para Arequipa o donde quieran, lo que me consta por haberlo hecho con dos que he tenido refugiados en esta suya (doctrina), presentan armas y antes de ayer bajaron al puerto de Mollendo no se a que con ánimo de volver a continuar su comisión, entre estos hay algunos arequipeños y su comandante es don Miguel Román que dicen sea de puno, es cuanto puedo informar. Tambo, 21 de 1814. Manuel Moscoso” (Ibíd.)

Obispo de Arequipa Luis Gonzaga de la Encina

EL PATRIOTISMO DEL PRESBITERO MARIANO PEREZ Y SALAMANCA

El presbítero Mariano Pérez y Salamanca de la Orden de San Agustín demostró un gran patriotismo por la independencia del Perú; estuvo a cargo de la parroquia de Tambo (Cocachacra) desde agosto de 1820 hasta noviembre de 1823 desde donde participó por la causa libertadora. Tan pronto supo que el general Andrés de  Santa Cruz estuvo en Moquegua convenció al hacendado Cayetano Feijoo Valdivia, sobrino de Juan Gualberto Valdivia Cornejo y dueño de una extensión de tierras denominada “La Isla” en medio del rio Tambo, para que llevase de la ciudad de Arequipa al valle de Tambo algunos hombres y organizar una tropa,  llegaron a formar un batallón de 200 soldados en las tierras de Feijoo antes mencionadas y enfrentar a tropas realistas que podrían ingresar por las caletas vecinas del valle mientras esperaban la llegada del general Santa Cruz quien envió al soldado Domingo Infantas con unas cartas para el general Antonio José de Sucre que se encontraba en la caleta de Quilca, entonces el presbítero Pérez comisionó a don Valerio Arrisueño para que contratara a un “balsero” por 90 pesos  y llevase al soldado infantas hacia Quilca.

Enterados los españoles de las acciones del cura Pérez, dieron orden para captúralo; sin embargo, este sacerdote huyo de Tambo hacia Quilca en una pequeña embarcación desde la caleta de Chiguas cerca de Mollendo. En Quilca se encontró con el general chileno  Rudencio Alvarado quien lo llevo a Pisco y luego a Arica donde le dieron el servicio eclesiástico del curato de este puerto donde estuvo hasta el 9 de diciembre de 1823 porque fue apresado por los españoles y enviado a Arequipa donde permaneció en su convento con suspensión de toda actividad sacerdotal; sin embrago, no declino sus ideales patriotas, así lo confirmó el comisario del valle de Tambo y los curas Francisco Javier Benavides y José María Fernández Dávila los días 21 y 29 de agosto de 1825 “este cura era un patriota en público y en secreto, pues su entusiasmo era sin igual”(AGN. 1833. 70). Pérez solicitó en 1825 algunos certificados que reconociesen sus importantes servicios a la patria en la independencia y pidió al estado se le recompense o pase una pensión.

EL PATRIOTISMO DEL DEAN VALDIVIA

Por su parte el presbítero Juan Gualberto Valdivia Cornejo, conocido como el Deán Valdivia,  en 1823 viajo en el valle de Tambo   para restablecer su salud; sin embargo, podemos afirmar que ya estaba compenetrado con las ideas libertarias expuestas en la Academia Lauretana donde fue fundador, a decir de uno de su biógrafos,  Mariano Ambrosio Cateriano, el Deán Valdivia antes de ser religioso, mercedario y sacerdote era peruano, sintió desde luego arder en su pecho el fuego sagrado del amor patrio. Valdivia se indignó porque los realistas perseguían a muerte a los defensores de la libertad, por esta razón se dirigió a Moquegua donde ofreció sus servicios al general Andrés de Santa Cruz quien le encomendó una misión secreta ante el general Miller que se encontraba en Arequipa.  Su participación en el movimiento emancipador la dio a conocer en 1834 en el periódico El Chili “Tambo es testigo de cuanto hizo (el deán Valdivia) en el año 23 […]  esos servicios fueron por el deber que tenía todo peruano de contribuir en algo a la independencia de su nación. Antes de esa época fue conocido en la Academia Lauretana, y los que han sido socios saben si el doctor Valdivia fue patriota y trabajo por la independencia” (EL CHILI. 1834. 1). En sus memorias “Revoluciones de Arequipa” reafirma su participación en el movimiento emancipador “Conocí a (Agustín) Gamarra en 1823 como jefe de una división que desembarco en Ilo y me agregue a ella, lo trate y conocí su carácter; dejo después esa división, la tomo el general Santa Cruz que era el general en jefe del ejército que debía penetrar en Bolivia” (VALDIVIA. 1956. 163). 
                    

 

BIBLIOGRAFÍA

Archivo General de Indias. Carta nº 402 del virrey José Fernando de Abascal, Marqués de la Concordia, a Pedro Macanaz, secretario de Gracia y Justicia.  

1833. Archivo General de la Nación. El padre Salamanca hace referencias a su patriotismo en el valle de Tambo. 9 de febrero de 1833. República, Justicia, Instrucción, Colegio de la Independencia. Legajo 70.

1957. Carta del cura de Tambo Manuel Moscoso al obispo Encinas, 21 de noviembre de 1814. Revista del Archivo Histórico del Cusco. N° 8 Pág. 25.  Cusco.    

ARENAS FIGUEROA, Mario. Historia General del Valle de Tambo.

VALDIVIA CORNEJO, Juan Gualberto. Las revoluciones de Arequipa. Ed. El Deber. Arequipa 1956.

                                                                   Fragmentos para la historia de Arequipa. Imp. M. Madueño

                                                                    Arequipa 1847.